一份故宫文化之礼，顿悟传统文化智慧

如何带着自己的文化属性走向世界？哲品一直在探索。作为一个东方生活器物品牌，哲品凭借对原创设计的执着，以一颗匠心，源源不断推出了很多为日常生活增色的美物。

▲ 哲系列·正谊明道－哲系列·得妙－哲系列·万方安和

旅行茶具套装（滑动查看图片）

2017年，哲品开启了一次全新的尝试。哲品与拥有强大学术能力以及文化资源开掘能力的北京故宫文化传播有限公司达成了合作，将中国传统文化元素与现代家居设计做结合，推出了一系列全新的旅行系列茶具。

5 月 20 日，哲品北京侨福芳草地旗舰店正式揭幕，这一天，在哲品新品发布会上，故宫出版社总编辑、北京故宫文化传播公司董事长刘辉，为大家揭秘了故宫文化与哲品合作的新品——哲系列旅行茶具和《千里江山图》月影随身装茶具，并分享了三方帝王印章背后蕴含的传统智慧。

以下是演讲内容。

▼

刘辉：“谢谢大家，非常高兴今天能够和大家相聚在这里，共同见证哲品新品发布会，并且见证侨福芳草地旗舰店的揭幕。

故宫文化是下属于故宫博物院的一家文创企业，一直致力于博物馆精品原创的研发，还有紫禁城生活美学的推广。故宫博物院是世界上收藏精品文物最多的博物馆，一共180多万件套的精品文物收藏，珍贵文物占到中国博物馆古代文物精品里41.78%，几乎占据了半壁江山。这么多优秀文物藏品不仅代表我们中国传统文化的精髓，而且也代表中国传统工艺的传承，而且对我们当代文化的创新和文创提供的资源是非常非常丰厚的。作为故宫文化的传播者和故宫文创的推广者，我们一直致力于怎么样把故宫所代表的传统文化精髓能够更多的被大家认知。

▲  哲系列·正谊明道－哲系列·得妙－哲系列·万方安和 

文化如何和生活结合起来，如何和设计结合起来，让大家在生活中使用中能够更好体验传统文化带给我们的意蕴和美感。对于故宫而言，文创越来越成为重要的工作组成部分，2015年我们成立了故宫文创馆，这个应该说是连接故宫文物藏品和生活的桥梁，文创馆基本上是陈列和销售所有跟故宫元素相关的文化创意产品，其中大部分是实用产品。文创馆是我们把故宫产品和生活连接起来的尝试。

这次和哲品合作也是非常有益的尝试之一，我们一直希望能够吸取中国传统文化的精华，结合当代设计，能够走向我们现实的生活。

哲品这些年他们的尝试非常非常成功，他们一直想推广东方美学以及东方智慧，而且把饮茶之类的传统方式以更便捷更加优雅的方式呈现出来，做了非常大的努力。我们是基于对于传统文化和当代设计的共同认识，来促成了这次合作。这次合作推出两个产品，其一是哲系列旅行茶具套装，采用故宫的印章元素，和哲品的设计师做了结合。

第一个，我们做了哲系列·万方安和旅行茶具套装，“万方安和”取自于乾隆皇帝的一个印章，寄托着皇帝对天下太平安康的美好希望。

第二个，哲系列·正谊明道旅行茶具套装，也是选取了乾隆皇帝的一方印章，叫“正谊明道”，“正谊明道正”是传统儒家哲学思想，也是乾隆对于做人以及对于治理国家的愿望。

第三个，哲系列·得妙旅行茶具套装，运用了雍正皇帝的一方印章——“得妙”。雍正皇帝是佛学修养非常深的帝王，“得妙”是希望大家体悟万物得其妙想。

“得妙”，“正谊明道”，“万方安和”，这三方印章代表中国文化的一个层次，即修身、齐家、治国、平天下。大家在饮茶的时候可以体悟中国人，特别是儒家哲学文化思想。

▲  《千里江山图》月影随身装

此外，我们还做了《千里江山图》月影随身装。《千里江山图》是我们国家最著名的作品，故宫博物院今年9月份有《千里江山图》的特展。希望大家游历山水之间的时候可以用哲品的茶具饮茶得以休憩。

我们希望和哲品的合作，在生活中让大家更好的体悟传统文化的精髓，通过这次合作，让哲品不仅有东方美学和精神，还更多有中国的文化意蕴和文化味道。

谢谢大家，感谢大家的关注，谢谢。”

（以上演讲内容有删节）

· 清代雍正帝、乾隆帝时期的玺印文化 ·

印章，作为文人志趣的寓体，蕴含着独特的篆刻艺术，通常都被用来签署文书或收藏。一方面，印章作为传统艺术形式，具有很高的收藏和审美价值；另一方面，印章上不同的文字也有着深远的文化哲思意义。在现存清代文物中，帝后玺印属于小众门类，但却反映了清代制度、文化、思想、艺术等方方面面。

清代用于制作皇帝玺印的材质最主要的有玉、石、木三种。根据档案材料，雍正帝共做过两百方左右的印章，大部分由寿山石制作。乾隆御用玺印的数量多达一千余方，几乎相当于康熙、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝的总和，这一时期玉成为主要印材。

清代雍正皇帝是一位富有传奇色彩的人物。当雍正帝还是一位普通皇子之时，他远离功利之争，并未过多参与政事，大部分时光都是在赐邸圆明园度过的，所以这一时期的玺印含义大部分都与圆明园有关，如欣赏书画、临池漱墨、谈经论玄、游艺林苑。有名号玺如：“胤禛之章”、“圆明主人”，有斋堂玺如：“竹梅烟舍”、 “乐山书院”，记事及吉言成语玺如：“娱耕织”、“自在禅”、“高山流水”、“放情物外”。雍正继位后，他开始大量向造办处下达制印，“雍正御笔之宝”、“雍正敕命之宝”、“雍正御览之宝”等是这一时期的代表。

相对而言，开创清代历史上最辉煌时代的乾隆帝对印章的刻制更加重视，很多事情都亲自过问。这一时期的印玺种类繁多，内容广泛，从名号章“长春居士”，殿名章“芝兰室”，诗文印“掬水月在手”，成语印“正谊明道”，“不为物先”，到继位后的“乾隆御览之宝”等，不一而足。乾隆一代印玺记事纪盛功能明显，乾隆时期每遇重要的国事家事，都要刻制宝玺以为纪念。比如乾隆圣寿七十之际，就以杜甫诗句镌“古稀天子之宝”玺印。由于到乾隆时期，汉文化已经浸润到了满族人生活的各个方面，所以他的很多印文直接出自经史典籍。还有很多玺文选自乾隆自己的御制诗，如“静中观造化”，乾隆选这些诗句入印，大概也有自我宣扬的意思。

从浩如烟海的传统印章文化长河中选取雍正帝的“得妙”，乾隆帝的“正谊明道”、“万方安和”三方玺印，融入新一代“哲系列”旅行茶具中，成就这件故宫文化之礼，这是对传统设计语言的现代应用，简约日常，反而能引起共鸣。在日常器物之中，传统变得更加亲近和容易体悟，这大概也是传承传统智慧的一个合理途径。

▲  哲系列宣传视频    时长1分35秒